Psiholozi su počeli manipulirati pojmom Edipov kompleks početkom 20. stoljeća podnošenjem Freuda. Riječ je o kontradiktornim osjećajima male djece prema svojim roditeljima, čiji je uzrok nesvjesna seksualna privlačnost.
Freud je identificirao dva područja psihološkog razvoja djeteta prema novom konceptu: pozitivni i negativni Edipov kompleks. Prva mogućnost objasnila je razdoblje djetinjstva s jakom željom za roditeljem suprotnog spola. Istovremeno, postoji neprijateljski model ponašanja prema dječaku prema ocu, a djevojčice prema majci. Unatoč tome, proces se smatra pozitivnim, jer ukazuje na heteroseksualnu privlačnost.
Znanstvenik je drugi tip razvoja mentalne sfere nazvao negativnim jer je u njemu vidio biseksualne znakove odnosa. Dijete u određenom stadiju života počinje pokazivati seksualni impuls roditelju svog roda. U ovom slučaju djelo suparništva usmjeravaju dječaci prema majci, a djevojčice prema ocu.
Trendovi ponašanja i izražavanja osjećaja mogu se periodično ispreplesti u složenim kombinacijama heteroseksualne i homoseksualne privlačnosti.
Tijekom istraživanja utvrđeno je da je najizraženiji Edipov kompleks uočen u djece koja su navršila tri, četiri i pet godina. Nadalje, tijekom latentne faze razvoja, psihološki problem se potpuno iscrpljuje. S početkom pubertetske faze, seksualno pitanje ponovno postaje relevantno za dijete. Uz povoljan razvoj, djeca prerastaju svoje konfliktne osjećaje prema roditeljima u završnoj fazi puberteta pretvarajući ih u prirodni tijek psihološke i seksualne aktivnosti.
Budući da psiho-emocionalna sfera dječaka i dječaka funkcionira u razdoblju falusnog razvoja sa značajnim razlikama, Edipov kompleks doživljavaju različito oba spola.
Formiranje strukture ličnosti i orijentacija instinktivnih motiva ovise o navedenoj pojavi. Doista, s godinama, dijete je sklonije igrati tu seksualnu ulogu u društvu koje je uspio u faličkom razdoblju. Roditelji su prvi seksualni modeli osobe s kojom se djeca prvi put susreću. Ubuduće, upravo svojim ponašanjem i vanjskim znakovima dijete će razlikovati muškarce i žene i na kraju postati svjesno njihovog seksualnog identiteta.
Edipov kompleks je složena unutarnja borba male osobe koja zahtijeva pozitivno rješenje.. Potrebno je osigurati da u pubertetu problem nije skriven u nesvjesnom dijelu mozga. Svjesno nezaštićena uz pomoć odraslih osoba, problem često prolazi u djetetovoj psihi uz nervozu. Ispravan pristup je dovršiti pubertetsko razdoblje razvoja osobnosti bez akutnih unutarnjih sukoba.
Edipov kompleks ima složeni mehanizam rješavanja koji zahtijeva dodatno proučavanje psiholoških problema izvan obiteljskih odnosa između majke, oca i djeteta trijade. Uspjeh ovisi o modelu odnosa koji svaki roditelj odabere u dijalogu sa sinom ili kćerkom. Potrebno je pažljivo razraditi situaciju u kojoj su mlade kćeri spremne roditi zajedničko dijete svojim očevima.Dječaci mogu biti znak ove složene fantazije o kastraciji oca, želji za njegovom smrću. Takve situacije same po sebi nisu znak inferiornosti, prijetnji, već zahtijevaju profesionalnu psihološku korekciju. Uostalom, odnosi unutar obitelji mogu biti komplicirani zbog Edipovog kompleksa moje majke ili oca. Psihološki problemi roditelja koji su se pojavili u ranom djetinjstvu mogu ostati dugi niz godina neriješeni.
Edipov kompleks u dječaka Uredi
Proces razvoja edipalnog kompleksa u slučaju muškaraca, prema klasičnom smjeru psihoanalize, je sljedeći. Dječak, doživljavajući seksualnu privlačnost prema svojoj majci, istodobno doživljava neprijateljske revne impulse prema svom ocu. Dijete pokušava sakriti te poticaje, jer očekuje kaznu od kastracije. Zbog straha od kastracije u djetetovom psihičkom životu formira se posebna instanca - Super-I, pod utjecajem koje dijete potiskuje incestuozne impulse prema majci i počinje se identificirati sa svojim ocem.
Edipov kompleks u djevojkama Uredi
Djevojke, prema Freudu, slično usmjeravaju prve incestuozne impulse prema majci. Međutim, u dobi od 2-3 godine, nakon što je otkrila odsutnost penisa, djevojka počinje osjećati tzv. Zavist penisa (engleski), pod utjecajem kojeg ona reagira povećanom zavidnom privrženošću svom ocu i ljuti se na svoju majku, gledajući u suparnika koji traži ljubav otac. Konačno, sukob se rješava pokušajem djevojke da nadoknadi svoju inferiornost kroz želju za djetetom.
Pozitivni i negativni Edipov kompleks Edit
Nakon toga, Freud je došao do zaključka da postoji složenija priroda Edipovog kompleksa - negativna, manifestirana u ljubavi roditelja istog spola i neprijateljstva prema roditelju suprotnog spola. Gore navedene opcije identificirane su kao pozitivne. Opisujući ovaj fenomen, koristio je pojmove biseksualnosti i ambivalentnosti:
"Detaljnija studija češće otkriva potpuniji Edipov kompleks, koji je dvostruk - pozitivan i negativan, ovisno o biseksualnosti djeteta, odnosno dječaka - ne samo ambivalentna postavka prema ocu i blagi izbor majčinog objekta, nego se istovremeno ponaša kao djevojka iskazuje nježan, ženski stav prema ocu i odgovara njoj, ljubomorno neprijateljski, prema njezinoj majci. "
Tako je Freud smatrao da se u praksi Edipov kompleks manifestira u obliku kombinacije opcija duž osi između pozitivnih i negativnih tipova, uključujući i heteroseksualne i homoseksualne impulse.
Edipov kompleks u kontekstu Freudove seksualne teorije Edit
Frojdizam smatra da je Edipov kompleks kao stupanj psihoseksualnog razvoja i percepcije, prvi put manifestiran između druge i treće godine života (u Freudovoj teoriji to razdoblje karakterizira primat genitalizma, pod kojim se kombiniraju oralni i analni impulsi prethodnih stupnjeva razvoja libida). Maksimalne vrijednosti, prema Freudu, Edipov kompleks doseže između 3 i 5 godina ljudskog života i nakon izvjesnog izumiranja oživljava se tijekom puberteta (puberteta), tijekom kojeg se prevladava jedan ili drugi izbor erotskog objekta.
Od samih početaka psihoanalitičke teorije, Freud je pridavao veliku važnost stvaranju svih neurotskih bolesti u Edipovom kompleksu. Prema Freudu, uspješno rješenje Edipovog kompleksa ključno je za ljudsko mentalno zdravlje. Neuspjeh dovodi do neuroza i seksualnih devijacija: u ovom slučaju govori se o neriješenom edipovskom kompleksu ili neriješenoj edipalnoj situaciji.Nakon toga, Freud je još više pridavao važnost Edipovom kompleksu, videći korijene edipa u gotovo svim manifestacijama ljudske civilizacije. Tako, na primjer, u Totemu i Tabuu (1913.) Freud piše:
"Stoga, u zaključku ove krajnje skraćene studije, želim zaključiti da se u Edipovom kompleksu početak religije, morala, javnosti i umjetnosti u potpunosti podudara s podacima psihoanalize, prema kojima ovaj kompleks čini jezgru svih neuroza."
U kasnijoj fazi razvoja psihoanalize, Freud ističe potrebu da se uspostave neka ograničenja u primjeni ovog koncepta i potreba da se ograniči nagađanje na njegovom računu (Kraj Edipovog kompleksa, 1924.). Međutim, Freud nije odbacio prethodna stajališta, a spomenuti rad imao je za cilj “dotaknuti i” u redove psihoanalitičara koji sebi dopuštaju slobodu u tumačenju fenomena (vidi dolje). Poznate su i Freudove riječi, prema kojima je prepoznavanje Edipovog kompleksa svojevrsni znak psihoanalitičara:
"Priznanje Edipovog kompleksa je šilo koje razlikuje psihoanalitičke pristaše od njegovih protivnika."
Danas većina psihoanalitičara frojdijske škole, slijedeći Freuda, prepoznaju najveću važnost Edipovog kompleksa u psihoseksualnom razvoju čovjeka. Međutim, izvan psihoanalitičke teorije, koncept edipalnog kompleksa nije prepoznat zbog svoje neznanstvene prirode.
Suvremeni psihoanalitičari, kao i psihoanalitičari u područjima koja nisu klasična frojdijska, inače gledaju na koncept edipovskog kompleksa, unoseći u njega svoje elemente ili preraspodjelu naglasaka na postojeće.
Karl Gustav Jung Uredi
Karl Gustav Jung istaknuo je da kompleks Edipa Freuda ne može adekvatno opisati sličnu fazu u djevojčica (prema Freudu djevojke u ovoj fazi psihoseksualnog razvoja doživljavaju homoseksualnu privlačnost prema svojoj majci). U tom smislu, Jung je 1913. uveo novi pojam - "Electra complex", prema kojem djevojka, poput Agamemnonove kćeri Electre, doživljava seksualnu privlačnost svoga oca i neprijateljske impulse prema svojoj majci. Osim toga, prepoznajući seksualni aspekt, Jung je to smatrao samo izvedenicom simboličke želje da se vrati izvoru života.
Alfred Adler Uredi
Alfred Adler je istaknuo da kompleks Edipa Freuda zanemaruje utjecaj braće i sestara na ljudski psihički život. Nakon toga, Adler je potpuno preformulirao sve procese koji su uključeni u edipovski kompleks u smislu i pojmovima svoje škole. Tvrdio je da bi interpretacija Edipovog kompleksa trebala biti izgrađena isključivo na razmaženost djeteta, te da je, osim toga, Edipov kompleks samo jedna od mnogih manifestacija razmaživanja. Seksualni aspekt stupa na snagu iz razloga što razmaženo dijete, naviklo na zadovoljenje svih svojih želja, rano ubrzano i seksualno sazrijeva, a izazivanje milovanja majke samo povećava manifestaciju tih fenomena. Na temelju tih razmatranja Adler je napisao:
"Edipov kompleks nije kamen temeljac, već jednostavno začarani, neprirodni rezultat majčinske popustljivosti."
Erich Fromm Uredi
Erich Fromm, koji je ispravno prepoznao Freudova opažanja o manifestacijama Edipovog kompleksa, ipak je sugerirao da Edip treba shvatiti ne kao uski seksualni smisao, nego u širem smislu, prema kojem je bit incesta u Edipovom kompleksu da je pojedinac sklon ostati dijete za čuvanje figura (ne nužno samo za majku). Ta ljubav uglavnom nije seksi.Sukob između oca i sina, prema Frommu, proizvod je autoritarnog patrijarhalnog društva u kojem se sin smatra vlasništvom oca. A taj sukob ima malo veze sa seksualnim rivalstvom, ali je izraz želje pojedinca da brani svoju nezavisnost i slobodu.
Melanie Klein Uredi
Melanie Klein bila je jedna od prvih psihoanalitičara koji je naglasio da Edipov frojdovski kompleks, kao i cijela Freudova teorija, podcjenjuje majčin utjecaj na mentalni život pojedinca, a kritizirala je i Freudovo korištenje dječaka kao razvojnog modela. Osim toga, Klein je zaključio da se edipalni odnosi mogu promatrati čak iu prvim godinama života djeteta:
„Neprestano sam spominjao da Edipov kompleks počinje djelovati ranije nego što se uobičajeno vjeruje. U mom posljednjem članku, „Psihološka načela analize djece“, detaljno sam se pozabavio ovim pitanjem. Zaključak o kojem sam došao bio je da se edipove tendencije javljaju kao rezultat frustracije koju dijete doživljava kada je odbijena, i da postanu očite na kraju prve i rane godine života. "
Klein je vjerovao da od sedam mjeseci (kada dijete počinje razvijati kognitivne sposobnosti) počinje shvaćati da predmet (majka) i djelomični predmet (dojka) ne pripadaju samo njemu i da ih mora dijeliti s nekim drugim. Zahvaljujući tom razumijevanju, Edipova sklonost u obliku ljubomore majke počinje u bebi. Nakon toga, u teoriji Melanie Klein, Edipov kompleks dobio je sekundarni značaj, a takozvana "depresivna pozicija" postala je njegova glavna komponenta.
Uredi Otto rang
Otto Rank je postavio pitanje Freudovom stajalištu da su ključne prijetnje oca ključni za stvaranje superega. Umjesto toga, držao se stajališta da u normalnom razvoju super-ja, prije svega, sudjeluje slika stroge majke (to jest, ne stvarna, nego da je, kao u sadističkom aspektu, dijete to razumije). Kasnije je Ranck još više odstupao od klasičnog frojdizma, kada je sumnjao u najveću važnost Edipovog kompleksa kao takvog u mentalnom životu pojedinca. Prema Ranku, ključni čimbenik u formiranju svih neuroza je tzv. Trauma rođenja, koja je posljedica odbacivanja djeteta od majčine utrobe, a analogija Freudove incestualne privlačnosti jest želja pojedinca da se vrati u majčinu utrobu. Poredak je također razvio stavove slične onima Ericha Fromma. Prema Ranki, dijete teži roditelju koji manje zadire u njegovu individualnost. U slučaju dječaka, takav roditelj je u pravilu majka, jer otac tretira svog sina kao nastavak svog ega. Tom prilikom, Rank je napisao:
"Roditelji se otvoreno ili implicitno bore za dušu djeteta u biološkom (suprotnom spolu) ili egoističkom smislu (istog spola), dijete u skladu s tim koristi roditelje i postavlja ih jedni protiv drugih kako bi spasili svoju individualnost."
Uredi Karen Horney
Karen Horney kritizirala je i seksualnu boju Edipovog kompleksa i Freudovo shvaćanje biološkog determinizma njegove pojave, navodeći da se izostanak biološke uzroke fenomena može sa sigurnošću tvrditi. Također je istaknula da Edipov kompleks nije primarno obrazovanje i kamen temeljac nastanka neuroza, već samo djetetova reakcija na određene procese u obiteljskim odnosima: majčina želja da dijete učini objektom slijepe ljubavi, djetetovim promatranjem seksualnih prizora itd. Horney piše u svojim spisima:
"... Edipov kompleks se ne može smatrati izvorom neuroze, jer je i sama neurotična formacija."
To je, prema Horneyu, Edipov kompleks posljedica neuroze, a ne njezin uzrok. Druga točka kritike Karen Horney bila je Freudovo shvaćanje razvoja Edipovog kompleksa u djevojčica, koje je smatrala potpuno pogrešnom, "rezultat iskrivljenog razumijevanja ženske psihologije" i "proizvod muškog narcizma".
Edipov kompleks u okviru moderne psihoanalize
Kao što je gore navedeno, moderni psihoanalitičari prepoznaju bitnu ulogu edipovskog kompleksa u psihoseksualnom razvoju čovjeka. Međutim, neke točke Freudove teorije su revidirane i revidirane. Tako mnogi psihoanalitičari odbacuju tezu o univerzalnosti i biološkom determinizmu Edipovog kompleksa. Koncept razvoja Edipovog kompleksa u žena također ne nalazi jednoglasnu potporu. Općenito, mnogi psihoanalitičari shvaćaju da je koncept Edipovog kompleksa slobodniji od Freudovog shvaćanja: taj se pojam često koristi u najširem smislu, primjerice u kontekstu označavanja i obilježja čitavog raspona odnosa između djece i roditelja. Također, za razliku od klasične psihoanalize, fokus izvora Edipovog kompleksa pomaknuo se s biološkog na sociološki.
Neznanstveni status hipoteze Uredi
Stručnjaci ističu da nema empirijskih podataka u korist Edipovog kompleksa. Štoviše, nemoguće je dokazati postojanje Edipovog kompleksa na objektivan znanstveni način zbog nezadovoljstva temeljnim znanstvenim načelima (primjerice, načelom krivotvorenja) i sa zasebnim hipotezama psihoanalize (uključujući Edipov kompleks) i cijelom teorijom psihoanalize. Činjenicu da su Freud i njegovi sljedbenici predstavljeni kao dokazi objektivno bi se trebali smatrati isključivo interpretacijama psihoanalitičara koji ih prilagođavaju svojim apriorno prihvaćenim hipotezama, koje prema skepticima nose otisak subjektivnih predrasuda. S tim u vezi, kritičari ukazuju i na činjenicu da je Edipov kompleks na prvom mjestu rezultat Freudove samoanalize, a ne objektivno promatranje pacijenata.
Kritika dječje seksualnosti Uredi
Za mnoge, sama izjava da dijete može doživjeti seksualnu želju prema roditelju čini se sumnjivom: kao što znate, testosteron i progesteron, spolni hormoni koji, djelujući na hipotalamus, uzrokuju seksualnu privlačnost, djetetovo tijelo sve dok se pubertet ne razvije beznačajne količine. Međutim, ova kritika je, prema Freudovim pristašama, neodrživa jer pubertet pojedinca nije osiguran samo formiranjem genitalnih morfoloških i neuroendokrinih struktura tijela i mora biti popraćen organizacijom odgovarajućih psiholoških struktura.
Sporovi o univerzalnosti Edipovog kompleksa Edit
Mnogi stručnjaci odbacuju univerzalnu prirodu Edipova kompleksa koju je postavio Freud, ukazujući na nedosljednost teze o biološkom determinizmu Edipovog kompleksa i naglašavajući najveću važnost sociokulturnih obilježja. Poljski antropolog Bronislav Malinowski u svom djelu Sex and Suppression u Društvu divljaka (1927) dokazuje da se Edipov kompleks ne očituje u životima divljaka na Trobriandskim otocima i da je stoga teza o univerzalnosti Edipovog kompleksa lažna. Međutim, neki psihoanalitičari tvrde da su zaključci Malinovskog neutemeljeni. Na primjer, mađarski antropolog i psihoanalitičar Geza Roheim, u svom djelu Psihoanaliza primitivnih kultura (1932.), koji je napisao nakon što je proveo četiri godine u Somaliji i Australiji, tvrdi da ne samo da je dokazao univerzalnost Edipovog kompleksa, već je i otkrio niz činjenica. , svjedočeći u prilog tezi koju je iznio Freud u "Totemu i Tabuu", prema kojemu je primitivna horda braće, nakon što je ubila despotskog oca, pokajala i nametnula zabranu incesta i patricida.
Podrijetlo izraza
Autor koncepta Edipovog kompleksa je poznati austrijski znanstvenik Sigmund Freud (Sigmund Freud).On je, na temelju starogrčkog mita, 1910. stvorio svoju slavnu teoriju psihoanalize.
Mit govori o mladiću Edipu, koji je, nakon što je riješio zagonetku Sfinge, ubio svog oca Laija i oženio svoju majku, ne znajući to. Sudbina djeteta bila je predviđena u ranom djetinjstvu.
Te su legende bile osnova teorije i služile su da se objasni privlačnost djece roditelju suprotnog spola, štoviše nesvjesno, proučavanje stvaranja unutarnjeg „ja“, kao i „super-ja“.
Što je Edipov kompleks u Freudovoj teoriji
Ako detaljnije razmotrimo ovaj pojam, onda u Freudovim djelima možemo naći sljedeću tvrdnju: to je skupina nesvjesnih impulsa, neprijateljskih osjećaja prema ocu ili majci kako bi se "eliminirati" roditelj koji nije od vlastitog spola.
Izražava se u činjenici da se dječak na svaki mogući način drži svoje majke, pokušava zamijeniti oca i može čak pokazati otvorenu agresiju, natjecati se s ocem. Djevojka privlači očevu pozornost i natječe se s majkom i drugim sestrama, ako su u obitelji. Međutim, ona je manje agresivna, ali mnogo korisnija.
Freud je smatrao da je Edipov kompleks normalan stupanj u razvoju ljudske seksualnosti, koji se počinje manifestirati u dobi od pet godina. Razdoblje traje do puberteta. Tijekom procesa razvija se psiha djeteta. Kod nepravilnog ponašanja u djece može doći do mentalnih abnormalnosti, koje je kasnije teško izliječiti u odraslom razdoblju života.
Faze seksualnog razvoja
Proces seksualnog sazrijevanja austrijskog psihijatra podijeljen je u nekoliko faza:
- oralno, u kojem dijete pije majčino mlijeko, u dodiru s majčinom dojkom i potpuno je usredotočeno na sebe. Ako tijekom tog razdoblja dijete dobije manje majčinske ljubavi, bit će povučeno i nepristojno,
- Anal, kada dijete uči ići u lonac i kontrolirati svoje fiziološke procese do 3 godine. Na primjer, kad roditelji grde dijete jer nisu stigli do lonca, ubuduće se u njemu zadržavaju,
- falički, što je početna faza edipalnog kompleksa. Dijete u dobi od pet godina počinje shvaćati rodne razlike između dječaka i djevojčica i dopire do roditelja suprotnog spola, gurajući u stranu "suparnika"
- latentna, u kojoj osoba ostvaruje svoje "ja" i "super-ja", pored svojih potreba. Počinje se razvijati u dobi od 6-12 godina, sudara se s društvom. Pojavljuju se nove društvene potrebe,
- genitalija, koja je vrhunac puberteta i nastavlja do kraja života.
Prema Freudu, apsolutno svatko prolazi kroz te faze. A ako je odnos između roditelja i djece izgrađen na pravi način, majka i otac žive sretno, pokazujući pozitivne slike djetetu, proces postajanja seksualnošću prolazi prilično brzo i neće izazvati duševnu bolest u budućoj osobi.
Značajke tijeka kompleksa
I dječaci i djevojčice obilježeni su sljedećim znakovima edipalnog kompleksa.
- Pretjerana zlovoljnost. Dijete zahtijeva da roditelj ne bude istog spola. Inače, on odbija jesti, spavati, igrati se.
- Nevoljkost komunikacije s vršnjacima. Djevojka će inzistirati na čestoj igri s ocem, a dječak na pomoći majke. Kada se to dogodi, odbijanje igre s istim godinama.
- Teškoća u rastanku. Klinac ne želi dopustiti svom voljenom roditelju da radi. Plakat će i čak histerija.
- Razdražljivost. Dijete se može ponašati agresivno i čak odgovarati na pitanja odrasle osobe vrlo je zlo.
Imajte dječake
Mama većinu vremena provodi s djetetom. Na faličkom stupnju, dječak počinje nesvjesno osjećati privlačnost prema njoj i ne može još povući crtu između različitih vrsta ljubavi.
Tada se počinje pojavljivati razdražljivost, dijete stalno plače ako mama obrati pozornost na tatu, a ne na njega. U odnosu na oca dolazi do agresije.Otac za njega postaje nesvjestan suparnik, koji mora biti eliminiran.
Djevojke pokazuju malo agresije. U ovoj fazi, oni kopiraju ponašanje majke, uče se zadovoljiti, i tada je postavljena slika budućeg muža, kojoj djevojka priprema hranu, za koju radi posuđe, u svakom pogledu zadovoljava.
Značaj koncepta u psihoanalizi
Edipov kompleks privremeno je u formiranju osobnosti i puberteta, kaže Sigmund Freud. Autoritet roditelja je potkopan i kreće se u nesvjesnu dječju psihu. On postaje prva karika u formiranju "Super-I", što dodatno oblikuje osjećaj krivnje. To uzrokuje najjače neurotske poremećaje u budućnosti. I može se liječiti samo putem psihoanalize.
Prema psihoanalitičarima, ljudi koji su prošli fazu edipalnog kompleksa s devijacijama često počinju bolovati, udarati u religiju i često kritizirati društvo zbog njegove nesavršenosti, zbog čega i sami jako pate. One su inherentne pretjeranom moralizmu, osudi.
Kritika fenomena od strane predstavnika drugih psiholoških škola
Teorija psihoanalize i razvoj koncepta Edipovog kompleksa široko je razvijena u spisima Carla Junga, kao i brojnih drugih poznatih znanstvenika koji su proučavali odnos spolova i razvoj seksualnosti od djetinjstva do zrelosti.
Većina psihijatara proširila je koncept. Neki su općenito odbijali ovaj pojam i poricali njegovo postojanje, povezujući razdražljivost i ćudljivost s lošim obrazovanjem.
Carl Jung
Karl Jung bio je učenik Freuda, ali je poricao teoriju svog učitelja, stvarajući svoje vlastito učenje temeljeno na arhetipovima, koji su mentalne reprezentacije. Oni se pojavljuju tijekom cijelog života i ispunjeni su emocijama.
Jung je izdvojio kolektivno nesvjesno, kao i arhetip majke, koji je zajednički cijelom čovječanstvu. Osim toga, arhetip znanstvenika izdvojio je arhetip Persona, Sjena, Sopstvo, Anima i Animus.
- Osoba je povezana s našim društvenim ulogama i načinom na koji se predstavljamo svijetu jedinstvenim karakterom i načinom samoizražavanja.
- Sjena - materijal, potisnuta sviješću do razine nesvjesnog (želja, iskustvo).
- Anima i Animus - ženski i muški, idealne ideje o muškosti i ženstvenosti, nastale kao rezultat komunikacije s suprotnim spolom.
- Ego je središte svesnosti.
- Jastvo je red, integritet osobnosti, koji ujedinjuje i spaja svjesno i nesvjesno.
Alfred Adler
Znanstvenik je naglasio da u normalnim uvjetima dijete već ima 6 godina i pokazuje zanimanje za oca i majku. Određena briga sa strane, želja se može povezati samo s vanjskim utjecajima, kada dijete provodi više vremena s jednom od odraslih. Edipov kompleks dok Adler smatra manifestaciju uobičajene hirovitosti.
Kod Ericha Fromma
Fromm se u cjelini složio sa Sigmundom Freudom i vjerovao da razvoj seksualnosti zaista počinje u djetinjstvu. Međutim, sukob s ocem nije povezan s rivalstvom za majku, već je znak želje za slobodom i neovisnošću, neovisnošću. Otac pokušava pokoriti svoga sina, nailazeći na otpor. A to nema nikakve veze s "ratom" za majku.
U tom, prema Erichu Frommu, izražen je Edipov kompleks.
Kako je učen izraz "edipov kompleks"
Znanstvenici mnogo tvrde da li je Edipov kompleks manifestacija seksualne želje za majkom ili borba za slobodu. Mnogi psihoterapeuti koriste ovu metodu u svom radu i postižu uspjeh.
Važno je napomenuti da je to bila polazna točka za stvaranje teorije psihoanalize, koja je klinički testirana i pomaže u liječenju mnogih neuroza.
Nedavne prakse pokazale su da jednostavne konverzacijske prakse bez uporabe droga ili hipnoze nisu toliko učinkovite, stoga se razvijaju nove metode psihoterapeuta.Glavnu ulogu u tome odigrale su studije ljudskog mozga.
zaključak
U zaključku, vrijedi napomenuti da su Freudova djela bila izuzetna. Proučavanje ljudskog razvoja i njegovih odnosa s roditeljima i drugim ljudima još uvijek traje i pomaže u borbi protiv bolesti novog stoljeća - stresa, histerije, neuroza i drugih mentalnih poteškoća.
Pozdrav, ja sam Nadežda Plotnikova. Nakon što sam uspješno studirala na SUSU za specijalnog psihologa, provela sam nekoliko godina radeći s djecom s teškoćama u razvoju i savjetujući roditelje o tome kako odgajati bebe. Stečeno iskustvo primjenjuje se, uključujući, u izradi članaka psihološke orijentacije. Naravno, ni u kojem slučaju ne pretvaram se da sam konačna istina, ali se nadam da će moji članci pomoći dragim čitateljima da se nose s bilo kakvim poteškoćama.
Suština psihološkog kompleksa
Što je onda Edipov kompleks i kako je točno pogodio veću polovicu stanovništva? Vrlo je jednostavno. Ovo psihološko odstupanje javlja se i kod žena i kod muškaraca. Točnije, ona utječe na djevojčice i dječake u dobi od 2 do 5 godina i izražava se u neodoljivoj seksualnoj privlačnosti djeteta prema roditelju suprotnog spola. To jest, djevojke uvode kult obožavanja oca, a sinovi su nježni prema majci. U isto vrijeme, istospolni roditelji se percipiraju "u neprijateljstvu". Kći počinje biti ljubomorna na svog oca za majku, a dječaci doživljavaju agresiju prema ocu (zdravo vama, Lay, iz dubina generacija).
Jasno je da djeca nisu sposobna za bilo kakvo ubojstvo, za razliku od već spomenutog Edipa, ali sam kompleks može se ukorijeniti u krhkoj podsvijesti i utjecati na ostatak života osobe. Ovdje vi i infantilne djevojke, i vitki redovi ovisnih muškaraca, nazvani maminim sinovima. A sve zato što Edipov kompleks nije bio samo iskorijenjen, već su ga i roditelji poticali. Tata je poslušno nosio svoju voljenu kćer u naručju i smijao se njezinim nevinim izjavama da će se udati samo za njega. Majke (često ne uzimajući potrebnu pažnju od muških vršnjaka) pokvarile su svoje voljene sinove, dajući im posljednje.
S obzirom na spolne razlike, Edipov kompleks u djevojčica i dječaka se malo razlikuje jedni od drugih. Samo što djevojke više pažljivo skrivaju svoje ljubomorne osjećaje prema svojoj majci. U odrasloj dobi, odjeci stare privlačnosti izraženi su u činjenici da djevojka počinje tražiti muža koji je kao njezin otac, dok je za muškarce glavni ideal njezina vlastita majka. Malo je toga što su mnoge žene nešto slične svekrvi, dok djevojke koje su odrasle bez oca podsvjesno traže partnere kod muškaraca koji su mnogo stariji od svojih godina.
Što utječe na izgled Edipovog kompleksa?
Vjerojatno vjerujete da se Edipov kompleks pojavljuje uglavnom u djevojčica i dječaka iz ugroženih obitelji? I ne. Takvo ponašanje, prema mišljenju psihologa, ne ovisi o financijskom blagostanju obitelji ili o dobi roditelja niti o socijalnom statusu žena i muškaraca koji su u braku. Ne postoji takva pravilnost koja bi odredila stupanj vjerojatnosti pojave dječjeg kompleksa u jednoj ili drugoj ćeliji društva. Samo u potpunim Edipovim obiteljima kompleks teče skladnije kod djece. A stvar je u tome što dječaci i djevojčice imaju primjer pred očima. Za sinove, ovo je otac, dok djevojke pokušavaju biti poput vlastite majke. I to s pravom.
Druga stvar je kada u obiteljima u kojima dječaci odrastaju, previše autoritarni očevi. U ovom slučaju, budući ljudi formiraju kompleks inferiornosti. Oni pogrešno vjeruju da ne mogu postati poput oca i jednostavno prestaju razvijati i postići neke rezultate iz života. A to je u osnovi pogrešno.U ovom slučaju, muškarci imaju dugo vremena da "uvjere" da su najbolji. Lekcije se mogu odgoditi godinama, ali nikada ne donose ispravne rezultate. Uloga inspiracije nije majka, a druga polovica muškaraca koji su patili od diktata oca. U tom slučaju, najbolje vrijeme da se obratite psihologu za stručnu pomoć.
Međutim, sam edipov kompleks ne treba tretirati. Stručnjaci vjeruju da je takvo ponašanje kod djece potpuno normalno. Stoga, ako je dijete primijetilo pretjeranu ljubav prema jednom od roditelja, ne budite uznemireni. Samo pokušajte pokazati svom voljenom djetetu da je svatko u obitelji jednak, i nemojte biti ljubomorni na jednog od odraslih da pređe sve dopuštene granice.
Kritika u kontekstu shizoanalize
U tom smjeru suvremenog poststrukturalizma, shizoanalize, koju su razvili Gilles Deleuze i Felix Guattari u svom djelu Anti-Edip (1972), Oedipsov kompleks predstavlja personifikaciju represivnog duha buržoaskih obiteljskih odnosa i simbol represivne ideologije kapitalizma. Edipov kompleks podvrgnut je kritikama zbog svoje jednostranosti i ograničenja: ograničen na okvire obiteljskih odnosa, nije u stanju objasniti složene društvene strukture i procese. Deleuze i Guattari također ističu da je psihoanaliza kao cjelina neučinkovito sredstvo za liječenje takvih bolesti kao što su psihoza i shizofrenija, i neučinkovito sredstvo tumačenja društvenih procesa. Štoviše, prema shizoanalizi, koncept edipalnog kompleksa predstavlja prepreku oporavku neurotičara, jer ga očito osuđuje na određivanje ovisnosti o takvoj "pseudo-strukturi" kao obitelji. U tom kontekstu Deleuze i Guattari govore o "oedipalizaciji" nesvjesnog, svijesti i cijele kulture. Koncept Edipovog kompleksa je u suprotnosti sa slobodnim ("shizofrenim") oblikom nesvjesnog:
"Šizofrenija - umjesto Edipa."
Tako Deleuze i Guattari pozivaju na slobodno tumačenje nesvjesnog, ne ograničavajući se na uski okvir Edipovog kompleksa.
Feministička kritika Uredi
Predstavnici feminizma široko su kritizirali razumijevanje razvoja edipalnog kompleksa u djevojčica: po njihovom mišljenju, zavist penisa ne igra nikakvu ulogu u psihoseksualnom razvoju žena. Predstavnici feminizma vjeruju da je koncept zavisti penisa proizvod patrijarhalnog društva, koje pokazuje inferiornu, nemoćnu i podređenu ženu. Štoviše, kako je istaknula američka feministica Kate Millett (1969), Freud je, s takvim idejama i primjenjivši ih u praksi, prilično ženski tlačitelj nego neovisni promatrač i psihoterapeut. Druga američka feministica, Juliet Mitchell, smatrala je zavist penisa tipičnom karakteristikom falocentrične kulture, a ne rezultat djevojke koja je pronašla penis. Pristaše feminizma, međutim, primjećuju da Freudovi pogledi ilustriraju opći duh i vrijednosti viktorijanskog doba, kada su i muškarci i žene imali strah da budu ženski. Neki kritičari također ističu da je koncept zavisti penisa neodrživ iz razloga što nije baš vjerojatno da je djevojka mogla osjetiti zavist penisa, dio tijela koji nikada nije imala i čije prednosti, dakle, nije znala. mogu. Međutim, kao što je već spomenuto, moderni psihoanalitičari uglavnom ne inzistiraju na konceptu zavisti penisa kao Freud i njegovi ortodoksni sljedbenici.
